5 Navons-nous pas le droit de mener avec nous une sur comme femme, comme [font] aussi les autres aptres, et les frres du Seigneur, et Cphas ? Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. Car elle retentira, et les morts ressusciteront, imprissables, et nous, nous serons transforms. Les Corinthiens navaient pas ralis cela : ils veulent la premire place, ils veulent rgner dans ce monde alors que le moment nest pas l. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. Les notes de ces versets sont fort intressantes en rapport avec le jugement : 3) Mais il importe fort peu, moi, que je sois jug* par vous, ou de jugement** dhomme ; et mme je ne me juge* pas moi-mme. Deux grands principes sont poss ici : [15:21] par lhomme, est venue la mort ; par lhomme, la rsurrection des morts ; [15:22] Adam et Christ tant prsents comme chefs de deux familles. Mais il ne spargne pas lui-mme: il a donn son propre Fils pour lhomme. Ce don facilite beaucoup pour lvanglisation. 25 Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges*, je nai pas dordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reu misricorde du Seigneur pour tre fidle. Remarquons aussi quil y a plusieurs sortes de murmures. Le chrtien doit en tre spar. 11 Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare* pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. Autres penses en rapport avec ce chapitre : Ce principe est valable dans tous les temps. La rvlation et la connaissance sappliquent pour le bien du troupeau, pour ldification de lasssemble, par le moyen de la prophtie et de la doctrine. Il y a des erreurs abominables et ce verset montre le sort de ceux qui les propagent et les enseignent. Quelquun a-t-il t appel tant dans lincirconcision, quil ne soit pas circoncis. ou quune idole soit quelque chose ? Agissons selon lenseignement de ces chapitres. Et quant la tte couverte, laptre lenseigne par la chevelure dont Dieu la couverte, Maintenant, les anges sont spectateurs de la manire dont cet ordre tabli de Dieu est respect. Ce v. 12 est une charnire pour nous indiquer quel est notre devoir comme chrtien. WebChristophe Senft, La premire Eptre de Saint-Paul aux Corinthiens. Et ceux chez qui se trouvaient des pierres [prcieuses] les donnrent au trsor de la maison de lternel, entre les mains de Jekhiel, le Guershonite. , Mais, victime de son succs, ce texte est parfois ddaign par dautres. Ainsi, Paul leur rappelle qu'il n'a pas fait de discours de sagesse pour leur annoncer l'vangile mais qu'il s'est laiss inspirer par l'Esprit-Saint (2,1-5) car la sagesse de Dieu est enseigne par l'Esprit et ne peut tre comprise que par l'homme spirituel pour connatre la pense du Christ (2,6-16). Courez de telle manire que vous le remportiez. Ils ont mme quelque chose que nous navons plus aujourdhui : ils ne manquent daucun don de grce (v. 7). L'aptre Paul nous a enseign comment rsister la tentation. 27 Es-tu li une femme, ne cherche pas en tre spar. 11, 27-28; 1 Cor. 11 et celui qui est faible, le frre pour lequel Christ est mort, prira par ta connaissance. Dans lamour qui ne pense pas le mal, il ne faut avoir dans ce monde aucune pense de soupons. Ils sont un moyen pour nous faire dpendre de Christ et Christ nous conduit Dieu. Cest pourquoi, dans ce chapitre, Paul agit pour stimuler la conscience des Corinthiens afin de leur faire sentir leur responsabilit au sein de lassemble. Ici, cest le corps. Pour juger la chair, il faut appliquer des motifs levs. Oui, le Seigneur donne une grande valeur au corps, ce corps qui ressuscitera incorruptible. 2 et que tous ils ont t baptiss pour Mose dans la nue et dans la mer. Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idoltres, ni adultres, ni effmins, ni ceux qui abusent deux-mmes avec des hommes, 10 ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, nhriteront du royaume de Dieu. Cet exemple parmi dautres est caractristique de dtails qui ont leur importance. 11 Quand jtais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; quand je suis devenu homme, jen ai fini avec ce qui tait de lenfant. 5 Car aussi, sil y en a qui sont appels dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, (comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs,) 6 toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Pre, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jsus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui. Quant aux dons, ils sont divers mais proviennent du mme Esprit. 9 Car nous connaissons en partie, et nous prophtisons en partie ; 10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin. Ces repas taient accompagns de jeux et de danses. toute lassemble est souille par le mal et ce qui ncessite la purification, cest que lassemble est en elle-mme une chose sainte et qui appartient Christ. Des chrtiens, fussent-ils maintenant deux ou trois, sont tenus manifester les caractres de toute lassemble runie, mme si beaucoup ne sont pas l. Faisons-nous valoir notre autorit? Les dons de grce plus grands sont ceux qui produisent ldification. Lon peut conclure de ces enseignements, pour nos jours, que toute action qui ne produit pas ldification pour lassemble ne doit pas avoir lieu. Au v. 6: ce don des langues ne profite de rien. Et il ne faut pas se taire devant des dons minents qui eux-mmes, quand il y a de la spiritualit, souhaitent voir le moindre don en activit. Ensuite loeuvre est mauvaise mais louvrier est sauv (v. 15). rachets, parce que nous sommes Christ auquel toutes choses sont assujetties. Il sait quil est mort, quil a t crucifi avec Christ, quil en a fini avec lui-mme comme homme. Des chrtiens, fussent-ils maintenant deux ou trois, sont tenus manifester les caractres de toute lassemble runie, mme si beaucoup ne sont pas l. 2 Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette part chez lui, accumulant selon quil aura prospr, afin que, lorsque je serai arriv, il ne se fasse pas alors de collectes. Ces versets attestent encore que le ministre chrtien ne consiste pas en de belles paroles et en de beaux discours mais il est. 9 Ne savez-vous pas que les injustes nhriteront point du royaume de Dieu ? Et dans les versets 23 et 24, laptre renouvelle son amour pour tous les Corinthiens dans le Christ Jsus. Le Dieu damour npargne pas lhomme: il lui montre sa corruption, son orgueil. Les v. 1 3 prouvent cette assertion. ), la table du Seigneur est mise en contraste avec lautel juif et en opposition avec la table des dmons. Ce passage de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens permet de comprendre lessence de la foi chrtienne: Dieu est Amour. Et cest ici le tmoignage : que Dieu nous a donn la vie ternelle, et cette vie est dans son Fils : Celui qui a le Fils a la vie, celui qui na pas le Fils de Dieu na pas la vie. Remarquons aussi avec quelle dlicatesse laptre Paul, qui ne doit pas pargner les orgueilleux, sen occupe sans les nommer. 16 Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? Paul rend honneur ces hommes de manire enlever tout esprit tendancieux que pourrait recevoir cette lettre parmi lassemble Corinthe. 18, v. 1-17, l'aptre Paul est le fondateur de l'glise de Corinthe. 18 Quel est donc mon salaire ? Dans lptre adresse aux Ephsiens, la construction de ldifice est aussi en vue mais cest Christ qui btit. Versets 23 25 : quand lassemble est runie, et que les dons ont libre cours pour agir, leur action rend manifeste la prsence de Dieu. Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Il y a ceux qui apportent de largent qui est lemblme de la rdemption, de la Parole, de la sagesse. Y a-t-il de la connaissance ? Au verset 4, ceux qui sont peu estims sont ceux qui ont le moins de puissance spirituelle. En effet, un homme, sous limpulsion puissante du Saint Esprit, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre (v. 2). de Saint Paul 5, 12-14 ; Eph. Paul, lui, se tient sa place : devant Christ, Christ crucifi. 8 et 9 ainsi quAct. Il y a aussi un contraste avec ltat de choses juif : ce ct consiste en ces choses qui ne sont pas montes au coeur de lhomme. 29 Tous sont-ils aptres ? 8 Or la viande ne nous recommande pas Dieu ; si nous ne mangeons pas, nous navons pas moins, et si nous mangeons, nous navons rien de plus. ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? . Comme tel, il possde lEsprit de Dieu dont, entre autres passages, les chapitres 14, 15 et 16 de lEvangile de Jean nous apprennent quelque chose de cet Esprit. Mais la lettre aux Corinthiens sinscrit galement dans le cadre dune correspondance suivie entre Paul et la communaut de Corinthe : ces relations souvent orageuses y trouvent un chemin de rconciliation. , il y a une mise en garde contre la fornication. Ces personnes du v. 17 retournent donc Corinthe avec Timothe et sont probablement porteurs de cette ptre. Y a-t-il des langues ? Ce texte parle aussi bien aux futurs maris qu lassemble, qui ne partage pas forcment leur foi ou sen est loigne. Etant empreints de cet amour, nous serons aussi en garde contre les philosophes et leurs subtils raisonnements. Et ceux chez qui se trouvaient des pierres [prcieuses] les donnrent au trsor de la maison de lternel, entre les mains de Jekhiel, le Guershonite. Cest lun des caractres du chrtien. Ces versets montrent aussi la ralit de lEsprit Saint en nous comme personne divine et non pas comme une simple influence. Tous [font-ils] des miracles* ? Il les invite, avec douceur, retrouver le sens de cette thique , explique le pre Sbastien Thomas, exgte du Nouveau Testament et prtre dans le diocse de Pontoise. Elle sadresse tous les chrtiens qui reconnaissent lautorit de Jsus Christ. Maranatha : le Seigneur vient et jugera toute uvre qui naurait pas eu pour mobile lamour pour lui. Il est atteint et jug. Ntes-vous pas, vous, mon ouvrage dans le Seigneur ? Introduction la premire ptre de Paul aux Corinthiens Cest lestimation que le monde fait de ces choses, de lvangile. Comme chrtiens, il y a toujours des progrs faire. Ses membres taient orgueilleux et tolraient limmoralit sexuelle. Riche centre de commerce, Corinthe attirait des gens de tout lEmpire romain, ce qui faisait delle lune des villes les plus cosmopolites de la rgion. Il se fait connatre en actions portant sa marque, la marque divine (cf 1 Jean. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification, Ce verset 32 enseigne aussi que la puissance morale est suprieure la simple puissance. Ainsi, en parlant de Dieu, on parle du Pre mais quant Christ, on parle de Jsus, cest--dire Jhovah-Sauveur. 30 Tous ont-ils des dons de grce de gurisons ? Cela est requis des administrateurs qui ont rendre compte de leur travail. 1:1). 17 Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous un seul et mme pain. Par consquent, 1Corinthiens est en fait la deuxime lettre de Paul aux membres de Corinthe. Le v. 37 montre quils taient dans lobligation de se soumettre aux enseignements de laptre quant lordre voulu de Dieu dans lassemble. Ainsi les sages de ce monde sont devenus fous. Pour lui, lamour divin sest manifest par un amour humain, celui dAnanie qui a accept de laccueillir chez lui, alors quil avait perscut les chrtiens et quil venait de vivre sa fulgurante conversion. Il y a ds lors, au. Citons Hb. Ainsi, quelques-uns peuvent reprsenter lassemble de Dieu, mme si eux seuls ils ne sont pas lassemble mais quune partie. Ainsi, ne contredisons pas ce que Dieu sait et dclare ! de la Ce pch fut la cause de la mort de 23000 Isralites en un jour et de 24000 en plusieurs jours (cf, : tenter Dieu, cest vouloir prouver sa puissance et sa bont en demandant des preuves matrielles (cf. Ces questions ne touchent pas directement la personne de Christ et devraient tre facilement rgles. 14, 17 : Car le royaume de Dieu nest pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans lEsprit Saint. La femme doit garder partout la place de subordination que le Crateur lui a faite en la donnant lhomme comme aide et non comme rivale. Sauf celles d'Andr Chouraqui et de Lemastre de Sacy, elles sont toutes contenues dans le CD-ROM La Bible Online . 14, 14 (quant la biensance et lordre), et ici au v. 14 (quant lamour). Au v. 31, il est prcieux de pouvoir recevoir tout ce que le Seigneur veut donner pour ldification. 9 Ne tentons pas non plus le Christ, comme quelques-uns deux lont tent et ont pri par les serpents. . Dans les chapitres 1 et 2, lhomme a t mis de ct. Et le pch tant t, la mort ne peut plus avoir son aiguillon. Car le royaume de Dieu nest pas en parole, mais en puissance. lettre de Saint Paul aux Corintiens 12, 12 Croire et esprer est un puissant moyen pour amener au bien. 4, 11; Act. Un croyant uni une prostitue est donc une abomination. De faux docteurs enseignaient le contraire en Col. 2.22-23 : (choses qui sont toutes destines prir par lusage,) selon les commandements et les enseignements des hommes (qui ont bien une apparence de sagesse en dvotion volontaire et en humilit, et en ce quelles npargnent pas le corps, ne [lui] rendant pas un certain honneur), pour la satisfaction de la chair ?. et Sosthne notre frre. Quand il est crit . Ce chapitre, en rapport avec les langues, insiste sur ce fait. Dans les chapitres 1 et 2, lhomme a t mis de ct. Lorsque nous pensons au ministre de Christ dans ce monde et comment Paul a march sur ses traces, nous comprenons ce que cela implique de la part dun chrtien fidle. Elle est envoye par l'aptre Paul l'glise de Corinthe. Paul expose ensuite la nature du corps spirituel qui ressuscitera (15,35-50) et les modalits de la rsurrection (15, 51-58). Paul leur demande donc d'exclure son auteur (5). 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des dmons ; vous ne pouvez participer la table du Seigneur et la table des dmons. Pourquoi fte-t-on saint Joseph Artisan le 1er mai? Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. 1Corinthiens 15-16 Paul tmoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont tmoins du Christ ressuscit. 29 Or je dis ceci, frres : le temps est difficile* : au reste, cest pour que ceux mmes qui ont une femme soient comme nen ayant pas ; 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se rjouissent, comme ne se rjouissant pas ; et ceux qui achtent, comme ne possdant pas ; 31 et ceux qui usent du monde, comme nen usant pas leur gr ; car la figure de ce monde passe. Voir aussi : Prov. Dans ces versets, Paul montre combien il aime les Corinthiens. Or lEsprit dit expressment quaux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, sattachant des esprits sducteurs et des enseignements de dmons, disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautrise. Versets 29 35 : nous retrouvons, au v. 29, les prophtes qui ont le don ddifier lassemble. v. 22 : mots aramens signifiant : le Seigneur vient. v. 1 : ou : je lai rgl pour les. Dangers de limmoralit. 07 Ainsi, aucun don de grce ne vous manque, vous qui attendez de voir se rvler notre Seigneur Jsus Christ. Enfin, Paul rappelle la communion qui existe entre les chrtiens grce l'eucharistie (10,15-18); communion exclusive la participation toute idoltrie (10,19-22). Puisquil y a V. 30 : la maladie, voire la mort, est leffet dun jugement. Versets 19 24 : nous y avons les salutations. Le v. 17 est comme une parenthse entre les, Tout ce passage nous donne plusieurs exemples de communion : la cne au v. 16; les sacrifices en Isral au v. 18. WebQue dit 1 Corinthiens 10-13 ? Romains. Il constitue un des tmoignages les plus intimes sur sa vie de serviteur du Christ. 5 Mais Dieu na point pris plaisir en la plupart dentre eux, car ils tombrent dans le dsert. 18, 6, il est aussi soulign la gravit dtre en occasion de chute envers son prochain. 11. ). Plutt que duser de ma libert, il faut labandonner pour ne pas blesser la conscience faible de notre prochain. =nIv!aa7$K%fBYZIKoHD_u-C0A-_9UU-8cUuSV/N{$v3Xd~v7o5w3>"Zl639%suLjAoV5f>w\MXnxlG]=sd;a@cf|g!;=td}n7&E[EeyU:w"Ez=[kOy-]P:MYnZ{'4mfu{; +Yw'[(t .R 3 Et quand je serai l, ceux que vous approuverez, je les enverrai avec des lettres, pour porter votre libralit Jrusalem. Noublions pas que cest Dieu qui choisit ses instruments. Si quelquun pense savoir quelque chose, il ignore la vraie connaissance. 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Cet Esprit qui distribue les dons, comme le Seigneur les donnait (Eph. Et pour les nations : quelle folie de croire un Sauveur reprsent par un homme pendu au bois ! Ainsi, beaucoup denseignements tombs dans loubli ont t remis en lumire par lesprit prophtique en plaant les mes en prsence de la vrit divine. Dans ce v. 17, lvanglisation de Paul nest pas un expos philosophique de la doctrine quil annonait. caractre particulier de saintet. 14. Il y a donc deux classes: ceux qui ne sont pas instruits dans les choses de Dieu et les incrdules. Webde la deuxime lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (1, 18-22) Frres, Dieu en est garant, la parole que nous vous adressons nest pas oui et non . En Matt. Notre connaissance actuelle est cependant limite. Dans une mesure, ne sommes-nous pas des administrateurs de ce que Dieu nous confie, nous qui sommes enfants de Dieu ! 11 Soit donc moi, soit eux, nous prchons ainsi, et vous avez cru ainsi. Nous en avons un enseignement dans les versets 5 8 : Paul et Apollos sont des serviteurs au milieu des Corinthiens avec chacun une fonction diffrente mais concourant au mme but. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Et ce que lhomme appelle faiblesse en Dieu est plus puissant que lhomme. 17 Or, en prescrivant ceci, je ne [vous] loue pas*,- cest que vous vous runissez, non pas pour votre profit, mais votre dtriment. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Nous en verrons au cours de cette tude. Dieu est aussi un Dieu de grce et il laccorde pour que nous puissions comprendre ce quIl nous enseigne. Ils travaillent ensemble car Priscille et Aquila sont galement fabricants de tentes. Chacun est videmment libre de choisir le texte qui lui parle le plus, mais ce serait dommage de finir par trouver trop banale cette lettre qui, finalement, reprsente le cur de la foi chrtienne , estime le prtre. Ils y en taient habitus par les opinions divergentes qui existaient dans les coles de philosophie de Corinthe. Ils nont pas besoin dun texte formel pour chaque dtail. Assemble ou glise. Et les enfants de Dieu qui ne font pas de progrs spirituels, se contentant toute leur vie dun christianisme lmentaire ressemblent des adultes qui agiraient comme un enfant de quelques annes. Il se considrait comme un ouvrier mais avec cette vocation spciale dtre architecte. Comment accepter cela ? Nous verrons cela dans ce que lamour opre au cours de ce chapitre. AELF , le 19/06/2014 11:20. Et pour aujourdhui aussi, nous y apprenons que, en dehors du ministre de la Parole, Dieu nous confie des services et cest vis--vis de Lui que nous devons nous en occuper. 29 Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de lautre ; car pourquoi ma libert est-elle juge par la conscience dautrui ? Que voulez-vous ? Et la rponse est dans toute son intgrit primitive, Cest cette vie nouvelle, cette puissance de lEsprit qui peut accorder dtre au-dessus et en-dehors de ce qui a trait la nature, Pareillement, vous, maris, demeurez avec elles selon la connaissance, comme avec un vase plus faible, [cest--dire] fminin, leur portant honneur comme tant aussi ensemble hritiers de la grce de la vie, pour que vos prires ne soient pas interrompues, Entre poux, tout doit tre rgl par la connaissance chrtienne et non pas par la passion humaine. 8 Mais je demeurerai phse jusqu la Pentecte ; 9 car une porte grande et efficace mest ouverte, et il y a beaucoup dadversaires. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. WebChapitre 13. Si on ignore comment lhymne lamour a t reue par les contemporains de saint Paul, cette lettre a fait lobjet de nombreux commentaires. Sinon, il faut se taire. Quelle diffrence avec la pluralit desprits chez les dmons o lunit est impossible, sauf pour le mal. 10 Frres, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jsus Christ: ayez tous un mme langage; quil ny ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de penses et dopinions. Ce fut le chtiment dans laffaire de Core. 1. Dans ce verset, il nest pas question de lEsprit comme le texte reu* lavait mentionn. Aprs tant davertissements, tout au long de cette ptre, quil est doux, dans ce dernier chapitre, de voir laptre rentrer par la grce dans la jouissance de la charit dans ses rapports avec les Corinthiens, selon v. 19, 20, 21, 23, 24. En cela, pensons que les petits, les simples, ne sont pas forcment de petits enfants mais dadultes tout simples dans leur foi. lui. Cette confrence conclusive invite dbattre de propositions concrtes pour soutenir lUkraine et reconstruire la paix en Europe, autour des enjeux historiques, religieux, politiques, diplomatiques, militaires, conomiques et juridiques. : laptre reprend les expressions employes par les hommes du monde (selon v. 28 et suivants) lgard de lvangile que les hommes considrent comme faisant partie de ces choses faibles. WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. 24 Que personne ne cherche son propre intrt, mais celui dautrui. La Michel Descombes, lhorloger vit dans une veille Et de citer le double commandement de Jsus (Marc, 12, 30-31), lorsquil dclare : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton me, de tout ton esprit et de toute ta force , puis, tu aimeras ton prochain comme toi-mme . Le rsultat en est une altration de la vrit. Et son intelligence personnelle navait pas la capacit dinterprter aux autres ce quil disait. 11 Que personne donc ne le mprise ; mais faites-lui la conduite en paix, afin quil vienne vers moi, car je lattends avec les frres. En effet, avant la dcennie 1820 1830, pas un chrtien nattendait la venue de Jsus bien que presque tous les livres du NT en parle. Puis, aprs le fonctionnement des dons, nous en avons lnumration partir du v. 27. Il pourrait nommer quelques noms parmi ceux qui se servaient de ltat charnel des Corinthiens pour les entraner leur suite. Ainsi la faiblesse des hommes naltre pas la vrit. Pour juger du terrain sur lequel une table repose, il faut remonter lorigine de son existence : En voyant le pain sur la table, nous voyons lexpression du corps entier et nous reconnaissons que tous les croyants font partie du corps de Christ quils soient prsents ou non la table. En dehors de cela, lAssemble peut contrler lenseignement dun serviteur. Comprenons-le bien: il sagit de lesprit du prophte qui parle et non pas dune soumission mutuelle des prophtes entre eux. Diverses questions ont t poses laptre et il y rpond par ordre. 1, 16, avait baptis cette maison. pour tre aptre du Christ Jsus, 10 Il y a je ne sais combien de genres de voix dans le monde, et aucune delles nest sans son distinct. Si, dans ce texte, seul le terme agap est utilis, cest dessein. Ldification : but pour une runion dassemble. Ce ntait pas le cas. Les uvres cres peuvent mme en tre le moyen (voir Rom. Cependant certains indices (cf. Ainsi, dans lordre divin, il y a dabord Christ : Christ, lhomme, la femme. Dans la 3me ptre de Jean, faire la conduite ne se limite pas accompagner un frre un bout de chemin mais sassurer encore quil ait le ncessaire pour aller plus loin. Cest en contraste avec ce qui caractrisait les sacrificateurs (cf Ex. Et quand cet tre prissable aura revtu ce qui est imprissable, quand cet tre mortel aura revtu limmortalit, alors se ralisera la parole de lcriture : La mort a t engloutie dans la victoire. En tudiant les enseignements de Paul dans 1Corinthiens, les lves peuvent apprendre des points de doctrine et des principes qui les aideront vivre de manire juste malgr la mchancet qui les entoure. 128 - Saint Paul : Lecture de la Seconde Lettre aux Corinthiens Nous en avons un enseignement dans les, mais chacun recevra sa propre rcompense selon son propre travail, vous tes le labourage de Dieu, ldifice de Dieu. J.-C. Objectif : Lglise de Corinthe a t fonde en 52 ap. Les mes, introduites dans la maison de Dieu par de tels matriaux (le bois, le foin, le chaume reprsentent des doctrines telles que l asservissement lautorit dun serviteur, au joug de la loi, la perfection dans la chair, lacquisition du salut et de la saintet par des efforts personnels, etc) nont souvent pas une tincelle de vie. (P38L~f\irkSA@j1PT''m B : nous y avons la rsurrection de Christ et la position de puissance laquelle, dans les conseils de Dieu, il est ds lors parvenu. : Paul ne parle plus de simples professants sans vie, mais ceux qui ont la vie de Dieu. Un autre danger, cest de revenir en arrire comme un vieillard revient ltat denfance. Il comprend que sa place nest pas l. Cet aspect de lassemble (ou Eglise) est spcialement en vue dans cette ptre. Tous parlent-ils en langues ? Souvenons-nous que le but du Saint Esprit est de glorifier Christ. Nous devons aussi lapprendre aujourdhui malgr les multiples divisions de la chrtient. Au v. 4, il est clairement tabli quune idole nest rien. Les, nous occupent du cas o lun des poux a t gagn par lvangile et non pas lautre. Le, : quand lassemble est runie, et que les dons ont libre cours pour agir, leur action rend manifeste la prsence de Dieu. Dans le 14, nous avons la pratique et lexercice de ces dons. Cette expression revient six fois dans ce chapitre. Laiguillon de la mort, cest le pch ; ce qui donne force au pch, cest la Loi. 1 Cor. ). La somme de ta parole (la Bible) est la vrit (Psaume 119 v. 160), Retour au menu Nouveau Testament Puisquils ont reu cet amour de Dieu en tant que chrtiens, alors ils devraient vivre de cet amour-l entre eux , explicite le pre Sbastien Thomas. v. 34 : de paix. WebLa narration de lHorloger de Saint-Paul parle dune relation intergnrationnelle, cest un drame psychologique et familial. La croix est ds lors une folie pour ceux qui prissent. Rendons grce Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jsus Christ. AELF , le 18/06/2014 11:30. Nous nous rendrons aussi bien compte de notre fonctionnement, et nous nous en acquitterons fidlement en vue du profit que lensemble doit en tirer. sont plus que jamais dactualit pour tous ceux qui dsirent raliser quil y a un seul corps (ch. Sil y en a, cela est d un manque de support lun envers lautre et la valeur que lon attribue lhomme. Le don des langues, pris parmi eux, ndifie pas sil ny a pas dinterprte. Ainsi donc le Saint Esprit nest pas une influence, comme les mauvais esprits, mais il est une personne. 18 Car dabord, quand vous vous runissez en assemble, jentends dire quil y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie ; 19 car il faut aussi quil y ait des sectes* parmi vous, afin que ceux qui sont approuvs soient manifestes parmi vous. 2 Si quelquun pense savoir quelque chose, il ne connat rien encore comme il faut connatre ; 3 mais si quelquun aime Dieu, celui-l est connu de lui). 8 Or je dis ceux qui ne sont pas maris et aux veuves, quil leur est bon de demeurer comme moi. Il rappelle aux saints de Corinthe limportance des aptres, des prophtes, des instructeurs et de laffection que les membres doivent avoir les uns pour les autres. 2 Vous savez que, quand vous tiez [gens des] nations, [vous tiez] entrans vers les idoles muettes, selon que vous tiez mens. Pourquoi ne supportez-vous pas plutt des injustices ? Ainsi, ces anges l seraient aussi soumis la suprmatie de ceux que le Seigneur a associ son gouvernement. : beaucoup. , laptre relve le privilge qui est celui des saints Corinthe. Un autre danger, cest de revenir en arrire comme un vieillard revient ltat denfance. comme un enfant, qui a des conceptions propres son ge, relativement aux choses qui lentourent: quand il sera homme, il les envisagera autrement, cest--dire au point de vue de ce quelles sont rellement. Il tourne tout cela sur lui et sur Apollos pour bien se faire comprendre tout en taisant le nom de ceux qui se prvalent davoir les premires places parmi ces Corinthiens. Mais en ralit, il en est tout autrement. Voil donc la manire dont cette ptre envisage le corps. 23 Que la grce du Seigneur Jsus Christ soit avec vous ! Aux, : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Et le Christ nest pas divis. Au verset 2 : ce qui compte, cest la fidlit et non pas la rputation. WebCest ce que Paul dclare la fin de ce chapitre quand il exhorte les Corinthiens en leur disant : Aspirez aux dons les meilleurs (1Corinthiens 12.31) . Nier la rsurrection, cest nier que Christ est ressuscit, Nier la rsurrection de Christ, cest tout perdre, mais ils disaient quil ny avait pas de rsurrection du corps et cest contre cette ide que sont dirigs les arguments de ce chapitre. je vous supplie donc dtre mes imitateurs. Remarquons encore que dans cette assemble, qui a tant manqu, les fondements sont cependant l. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. paix leur soient accordes (v. 3). Certainement, une grande part des discordes 15 Mais moi je nai us daucune de ces choses, et je nai pas crit ceci, afin quil en soit fait ainsi mon gard ; car il serait bon pour moi de mourir, plutt que [de voir] quelquun anantir ma gloire.
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